Martes 7 de diciembre:

JORNADAS DE PAZ EN BILBAO

SALA DE JUNTAS GENERALES DE VIZCAYA
C/ Hurtado de Amézaga 6 (metro Abando)
BILBAO


Organizadas por: BLANCA ORAA MOYUA (voluntaria de la Fundación LA PAZ ES POSIBLE, con la colaboración de la Asociación IZAN ERE)





Martes 7 de diciembre:
Ponente: IÑIGO EGUILLOR: Sociólogo, trabajó durante dos años en Irlanda del Norte como agente juvenil y colaborador de varias organizaciones vascas a favor de la paz y los derechos humanos


Después de las ponencias se proyectará una conferencia de PREM RAWAT,  que ha sido nombrado embajador de la paz por la Universidad Internacional de la Paz UNIPAZ, FLORIANÓPOLIS, Brasil.

Hora: de 20:00 a 21:00

Fotografias por miraki y otros de la Fiesta Pre-Zinebi Secta Caostica Porno Ufo

En el centro de mando intergaláctico de la UFO Porno Party podéis encontrar todo tipo de bizarradas a cargo de Dr. Quanta y sus Neocriaturas, U-Fausto, SarnaCruciforme, Traposonora y el inefable Santiago Martínez, cazador de OVNIs y Alienígenas. Todo ello a ritmo de Dj Also Starring, Dj Lloque y el extrañísimo córtex audiovisual de Vj Nauseas.

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Boletín Bakegune Buletina (03-12-2010)

Eremuak [2010-2011]

www.eremuak.net

Eremuak jaio da, testuinguru garaikidea sortzeko programa irekia, Eusko Jaurlaritzako Sustapenerako Zuzendaritzak bultzatutako izaera eraldatzailea duen programa. Bi ardatz nagusik osatzen dute bere egitura: Batzorde Tekniko batek eta parte hartzeko deialdi batek. Euskal arte garaikidea Euskal Herrian eta kanpoan aztertu, kohesionatu, abiarazi eta ikusarazteko helburua duen tresna da eremuak. «Funtzionatzeko» modu bat da, testuinguruak sortzeko, ezagutza sortzeko eta hori gero gizartean zabaltzeko xedea duena. Funtzionamendu horrek ikusaraziko du «arte garaikide» adigaiak jarduera sortzaileen sail irekiak biltzen dituela, hainbat kontzeptutan –sormena, ikerketa, berrikuntza, nortasuna, desberdintasuna, aniztasuna…–  eginkizun garrantzitsua dutenak. Hautatu eta programatutako proposamenak garatzeko, eremuak-ek 260.000 euroko diru kopurua izango du (ordainsariak, ekoizpena eta zabalkundea ordaintzeko). Argibide guztiak izateko eta izena emateko jo www.eremuak.net gunera.

Ha nacido eremuak, un programa abierto para la producción de contexto contemporáneo. Un programa de carácter transformador, impulsado por la Dirección de Promoción de la Cultura del Gobierno Vasco, que se estructura a partir de una Comisión Técnica y de una Convocatoria de Participación. Eremuak es un dispositivo funcional que tiene por objetivo principal explorar, cohesionar, implementar y visualizar el contexto del arte contemporáneo vasco tanto hacia dentro como hacia fuera del País Vasco. Es un “funcionamiento” orientado a crear contextos, generar conocimiento y difundirlo en sociedad. Este funcionamiento hará ver que bajo el término “arte contemporáneo” se reúnen series abiertas de prácticas creativas que juegan un papel esencial en conceptos como creatividad, investigación, innovación, identidad, diferencia, diversidad… eremuak contará para el desarrollo de las propuestas seleccionadas y programadas una dotación máxima de 260.000 euros (destinados a sufragar gastos de honorarios, producción y difusión). Puedes obtener toda la información e inscribirte ya en www.eremuak.net

Rekalde Aretoko informazioa hartzeari utzi nahi badiozu, gaian INFORMAZIOA UZTEA testuarekin mezu bat idatzi salarekalde@bizkaia.net -ra.

Para darte de baja de los envíos de información de Sala Rekalde envía un mensaje con el texto BAJA INFORMACIÓN a salarekalde@bizkaia.net.

DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES - EMAKUMEEN GIZA ESKUBIDEAK

Time	Friday, December 10 at 4:30pm - December 11 at 2:00pm
Location	C.C. La Bolsa - Hikaateneo (Bilbao)
Created By	Mundubat Ongd
More Info	Talleres Mundubat: Desde Mundubat, os invitamos a participar en el taller DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES: PARTICIPACIÓN POLÍTICA DESDE UNA PERSPECTIVA FEMINISTA. Esta actividad se celebrará en dos días, la primera sesión será el próximo viernes 10 de diciembre, de 16h30 a 20h30, en el Centro Cívico La Bolsa, en el Casco Viejo de Bilbao. La segunda sesión se realizará el sábado 11 de diciembre, de 10h a 14h, en el Hikaateneo de ...Bilbao, Muelle Ibeni 1. Con la facilitación a cargo de Eveling Carrazco, feminista nicaragüense. Inscripción gratuita en mundubat@mundubat.org y/o el teléfono 944 162 325 --------------------------------------------------------------------------------- Mundubat-eko tailerrak Mundubat-ek EMAKUMEEN GIZA ESKUBIDEAK: PARTE HARTZE POLITIKOA IKUSPEGI FEMINISTATIK tailerrera gonbidatu nahi zaituzte. Ekitaldi hau bi egunetan izango da, lehenengoa dugu hurrengo ostirala abenduak 10, La Bolsa Auzo Extea (Jhon Jauregia, Alde Zaharrean) 4:30etatik 8:30ak arte. Bigarren atala larunbata abenduak 11, Bilboko Hikaateneon goizeko 10etatik 2etara izango dugu. Hizlaria Eveling Carrazco feminista nikaraguarra izango da. Dohako izen ematea: mundubat@mundubat.org, tlfnoa 94 416 23 25. Agradecemos la difusión de la actividad, Eskerrik asko

Bilbak. UPV/EHU. Gabriel Villota. meteorik tv

FRUSTRACION EN EL GUGGENHEIM BILBAO

FRUSTRACION EN EL GUGGENHEIM BILBAO

Música en Navidad. Concierto de Arpa y Voz.

Time	Tuesday, December 14 · 8:00pm - 9:00pm
Location	Capilla Gótica de la Universidad de Deusto.
Created By	Coro de la Universidad de Deusto, Susana Navarro
More Info	Arpa: Olesia Krivonos Soprano: Esther García Alto: Eguskiñe Moreno Tenor: Txerra Tejedor Bajo: Iñaki Moreno

Concierto de Navidad. Coro de la Universidad de Deusto

Time	Thursday, December 16 · 8:00pm - 9:00pm
Location	Capilla Gótica de la Universidad de Deusto
Created By	Coro de la Universidad de Deusto, Susana Navarro
More Info	Programa Entrada Hodie Christus natus est Canto gregoriano I. Peregrinando hacia la Navidad Pelegria Naiziela Canción tradicional de peregrinos (Navarra, siglo XV) Bogoroditse priliezhno A la Madre de Dios acudimos A.Arkhangelsky.(Rusia) Intermedio Verbum caro factum est Canto gregoriano II. Cancionero de Uppsala Verbum caro factum est Anónimo ¡Ay, luna que reluces! Anónimo Dadme albricias Anónimo No la debemos dormir Anónimo ¡Riu,riu,chiu! Anónimo III. Navidad en la antigua Inglaterra Adam lay ybounden J. Ireland Four old English carols G. Holst A babe is born Now let us sing Jesu, Thou the Virgin-born The Saviour of the world is born Intermedio Puer natus in Bethleem Canto gregoriano IV. Villancicos tradicionales Adeste fideles Tradicional ( Arm: J.Reading) O Tannenbaum Tradicional (Alemania) Stille Nacht F.X.Gruber White Christmas I.Berlin

Lucía Etxebarria sobre Sanchez Dragó Y García Márquez

30 de octubre de 2010
Es un debate que estos días se agita en España. ¿Puede la apología de la pederastia justificarse porque es “literatura”? Este fue el argumento esgrimido por Esperanza Aguirre, la Presidenta de la Comunidad de Madrid, para defender a su protegido Fernando Sánchez Dragó… Otros y otras han intervenido. La más ética, a nuestro parecer, Lucía Etxebarría.

Todo empezó cuando alguien descubrió parte del contenido de un libro en el que Sánchez Dragó y Albert Boadella dialogan sobre sus “vivencias, ideas y reflexiones”.  Allí cuenta, “porque el posible delito ya está prescrito”, su aventura en Japón con dos “zorritas” de 13 años.
Esperanza Aguirre sele en defensa de Sánchez Drago (que tiene un programa en la televisión madrileña), comparándolo con García Márquez y Nabokov, el Nobel autor de Lolita. Ver en Público
Pilar Rahola ha dicho en TV3 que “Sánchez Drago es un cerdo inmoral”. Y ha escrito en La Vanguardia una carta abierta a Esperanza, inistiendo en que suese texto no es literatura.
Pero la más contundente ha sido la aparentemente más desinhibida, Lucía Etxebarría, que agarra el toro por los cuernos y ataca al intocable, criticando el machismo que reflejan muchas de las novelas del mismo García Márquez. Por eso reproducimos este texto que ella misma expresamente nos envía a todos los usuarios de la red para que lo comentemos:

ARTICULO DE LUCIA ETXEBARRIA SOBRE GARCÍA MARQUEZ
Argumento de una novela: Un periodista ochentón verifica, entristecido, que su potencia sexual ya no es la que era. Cosas de la edad. Llama entonces a su proxeneta de confianza, aquel que le proporciona – a él y a media ciudad – los mejores Chaperos, y le pide que le busque un jovencito al que nadie haya tocado. El proxeneta le llama unos días después: ha localizado a un magrebí de barriada obrera, de catorce años, virgen con garantía, cuya familia está de acuerdo en vender los favores del chaval porque el padre está en paro desde tiempo inmemorial. La noche acordada, el proxeneta le proporciona una droga al chico para tranquilizarlo y favorecer los avances del anciano pero con tan mala fortuna que el chico, agotado tras una jornada particularmente dura – pues a pesar de su corta edad ya trabaja ilegalmente en una fábrica – se queda tan profundamente dormido como para hacer imposible su desfloración.
El viejo permanece toda la noche contemplándolo, extasiado con su belleza y cuando vuelve a casa el ochentón lleva tal calentón encima que, ante la visión de la dérriere de su secretario, que está agachado recogiendo unos papeles, no puede contenerse y le viola. Luego, le arroja unos billetes a modo de compensación.
Si este libro se publicara en España, el escándalo sería mayúsculo, del tipo del que le cayó encima a Arthur C Clarke en 1998, cuando The Mirror le acusó de ser un pedófilo. O sin ir más lejos, mi amiga Lola Beccaria tuvo que oír de todo a propósito de la publicación de su novela ” Una mujer desnuda”, en la que se narran las relaciones de una prepúber con un amigo de su padre.
Pero resulta que cuando sale al mercado un libro con el mismo argumento, el mismo, pero con la sutil diferencia de que el putero es un señor heterosexual y la niña vendida y la criada violada (analmente por cierto) dos mujeres, nos encontramos entonces con “una admirable historia de amor… una estupenda metáfora de la sociedad donde todos caben con suficiencias o exageraciones, una novelita-joya que contiene sabias frases de prosa brillante, desbordante, donde la pasión tardía se enseñorea en el corazón del viejo”, en palabras de la crítica. Toma ya. Botón de muestra que describe al aluvión de reseñas favorables que se ha desbordado por los suplementos culturales españoles, unánimes en su admiración. Sí, me estoy refiriendo a la última novela de García Márquez, al que, como Premio Nobel, se supone que debemos respeto. Premio Nobel de la Paz fue también Henry Kissinger, responsable directo del golpe de Estado Militar contra Allende y de toda las dictaduras (incluidas las que falsamente se disfrazan de democracias) que campean hoy en América Latina.
¿Les he convencido con este ejemplo del androcentrismo imperante en la critica literaria? Pues daré otro: En cada entrevista, cada una, que he hecho de entre las más o menos veinticinco a propósito de la edición francesa de mi libro “Una historia de amor como otra cualquiera” me han hecho la misma pregunta: ¿Por qué sus protagonistas son mujeres? Estoy por ver que alguien le pregunte a Houllebeq o a Beigbeder la cuestión inversa. Y no se lo preguntan porque, pese a que las mujeres seamos mayoría en el mundo ( 53% de la población), a día de hoy lo masculino es la norma y lo femenino es la desviación, y por eso resulta tan extraño que se escriba sobre mujeres.
Podría escribir sobre muchísimas escritoras injustamente olvidadas o no reconocidas en su valía: Ángela Figueras Aymerich, María Teresa León, Rosa Chacel… Podría hablar de una conversación con la hija de Carmen Laforet en la que ella me confirmó lo que yo ya sospechaba: que su madre había dejado de escribir incapaz de soportar la presión y las críticas (algo parecido me pasó a mí, que me planteé muy en serio abandonar el oficio después de la reacción que suscitó mi segunda novela, Beatriz y los cuerpos celestes).
Podría escribir de Ana María Matute, que sufrió los embates de una censura feroz que le impidió ejercer su escritura en libertad. Podría hablar de cómo El País, el supuesto diario “progresista español”, publicó, para cerrar el último número del siglo veinte de su suplemento cultural, un artículo titulado ” Los mejores escritores españoles del siglo” en el que no se incluía a una sola mujer…


Y entre tanto mientras todo el mundo se rasga las vestiduras al hablar de páginas de pedofilia en Internet, el Nobel, sus editores y su agente se llenan los bolsillos de plata, y en este país se oculta el triste hecho de que el 75% de los hombres que pegan a sus mujeres abusan también de sus hijas, y la sociedad bienpensante cierra los ojos al pasar por la calle de la Cruz, por la Montera, o por la casa de Campo, donde muchas menores de edad se ven obligadas a vender su cuerpo para lucrar a las mafias que las explotan, porque vivimos en un mundo plagado de millones de putas tristes que no lo son porque les da la gana, sino, precisamente, porque una cultura machista, perpetuada por la literatura, por los textos escolares, por el cine, por la publicidad, por la tradición, ha enseñado y sigue enseñando a los varones que la explotación y el maltrato a la mujer no solo es un hecho permisible, sino romántico. Como también enseña que la mujer deseable es aquella mujer bella que no habla, que solo nos escucha, y jamás nos contradice y, por lo tanto, si se pasa la vida dormida, tanto mejor, porque ya se sabe que, desde siempre, a los hombres les gusta cuando callamos, porque estamos como ausentes y porque calladitas estamos más monas, y que el amor, según mucha literatura, no es un intercambio adulto y consensuado en el que cada cual da y recibe, sino una relación de dominación en la que una parte de la pareja se somete totalmente a la otra.
¡Lucía, por favor, es solo ficción!, dirán algunos. Pero cito a Florence Thomas cuando escribe: “El lenguaje es el fundamento de la reproducción del sexismo; es un aparato de construcción y de representación de la realidad y por consiguiente de la acción sobre ella por medio de elaboraciones simbólicas. A través de él internalizamos ideas, imágenes, modelos sociales y concepciones de lo femenino y de lo masculino, entre otras..” En cristiano: que de lo que se lee, se aprende, y que la única forma de cambiar la sociedad pasa por intentar transformar los modelos de representación que reproducen las estructuras dominantes.
En un país como Colombia, en el que casi 40.000 menores de edad practican (y no libremente) la prostitución, según estimaciones más que fiables de la DAS y la Interpol, y en el que todas las fuentes coinciden en afirmar que el ingreso de niños y niñas a la prostitución es cada día mayor y las edades de vinculación cada vez más tempranas, ¿no podría haber aprovechado el Premio Nóbel la plataforma que le ofrecen su fama y su prestigio para ayudar a luchar contra semejante lacra en lugar de idealizarla y glorificarla? Y cuando media España protesta unánimemente contra los casos de prostitución infantil de Barcelona ¿no es hipocresía que nadie, en ninguno de los medios mal llamados suplementos culturales de este país se haya atrevido a alzar el gallo para decir que García Márquez puede escribir mejor o peor, pero que lo que ha escrito se llama apología de la explotación infantil y de la violación, y que como tal debe leerse, y nunca como historia de amor?
Me gustaría que este artículo se fuera pasando en red a todos los colectivos feministas, o a las listas de correos. En el hecho de que todos los suplementos “culturales” españoles han puesto la novela por las nubes. Si admitimos en hipótesis que sí, que cada cual puede escribir lo que le dé la gana dado que todo se puede hacer desde la ficción -o eso dice la crítica- y que lo importa es la belleza de la obra, y que por eso García Márquez tiene derecho a escribir sobre lo que a él le guste, al menos tengamos en cuenta que lo que no se puede hacer, desde la crítica, es llamar “historia de amor” a una relación de abuso, porque eso SI que es hacer apología, o no advertir que el protagonista de este libro en ningún momento se cuestiona la legitimidad de comprar los favores sexuales de una menor y de drogarla para que los realice, ni de violar analmente a una criada que depende del violador para su sustento. Combatamos al machismo institucional desde la red, que es lo único que nos queda.
Lucía Etxebarría
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Bizkaiko Emakume Asanblada
Asamblea de Mujeres de Bizkaia
94 415 54 83 - amb.bea@gmail.com
astelehenetik ostegunera: 16etatik 20etara

Actividades diciembre 2010

"Asociación IZAN ERE Elkartea"

Bilbao, diciembre de 2010.

Estimado/a amigo/amiga:

Tenemos el placer de informarte sobre próximas actividades organizadas o recomendadas por Izan Ere Elkartea en este mes de diciembre.

*** Primera jornada del “Laboratorio de ideas para la paz en las personas” organizado por Asociación Euskalmon. Bajo el título "Ideas para una antropología de la paz" el profesor y antropólogo Jesús Gonzalo expondrá en su ponencia las posibilidades y beneficios de desarrollar una conciencia social intercultural.

Fecha y hora: jueves 2 de diciembre a las 19:00 horas

Lugar: Bilbao. Bolunta, Cl. Ronda s/n (frente al número 5)

Duración: una hora y media, aproximadamente.

*** Tercera sesión de las “Jornadas de paz 2010” organizadas por voluntarios/as de Fundación La Paz es Posible . El ponente en esta ocasión será Iñigo Eguillor, sociólogo que trabajó durante dos años en Irlanda del Norte como agente juvenil y colaborador de varias organizaciones vascas a favor de la paz y los derechos humanos. Después de su intervención se proyectará un vídeo de una conferencia de Prem Rawat sobre la posibilidad de la paz.

Fecha y hora: martes 7 de diciembre a las 20:00 horas

Lugar: Bilbao. Salón de Actos de las Juntas Generales de Bizkaia. Cl. Hurtado de Amézaga, 6 (frente a estación de Abando)

Duración: una hora, aproximadamente.

*** XV Feria Solidaria de Barakaldo. Una iniciativa del Ayuntamiento de Barakaldo enmarcada en el proyecto "La Plaza Solidaria" y que conforma un amplio conjunto de actuaciones destinadas a fomentar la solidaridad entre las personas y los pueblos.

Asociación Izan Ere Elkartea colabora en este evento con un stand que mostrará el slogan "Conecta con tu corazón. Asómate a un mundo sin fronteras" que presentará la perspectiva de Prem Rawat sobre el logro de la paz y en el que se distribuirán materiales procedentes de sus conferencias.

Fecha y hora: domingo 12 de diciembre, de 11:00 a 14:30 horas

Lugar: Barakaldo, Herriko Plaza

Esperamos que esta información sea de tu interés. Recibe un cordial saludo.

Asociación Izan Ere Elkartea / www.izanere.net 

TALLER DE HOMOLOGACION DE ESTUDIOS (CIUDADANIA EXTRANJERA)

Asociación KOSMOPOLIS‏ (Getxo)

Los miembros de la Asociación COSMÓPOLIS preparamos una campaña a realizar en varias poblaciones de Bizkaia para la homologación, convalidación de estudios y el reconocimiento de las competencias profesionales de la ciudadanía extranjera. Creemos que un paso necesario para lograr el objetivo fundamental de la Asociación es ayudar a nuestros nuevos conciudadanos a integrarse a través de la insercion social y laboral. Ofrecemos, de forma gratuita, nuestros servicios de información, orientación, acompañamiento y seguimiento en la tramitación y en el proceso posterior de actualización de la formación.

FECHA: 3 DE DICIEMBRE 2010

HORA: 19:30

LUGAR: Aula de cultura de Villamonte de Algorta (Getxo)

C/ Villamonte A8, 48991 Getxo (Metro Algorta, salida Bolue)